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Il segmento testuale Assemblea Costituente è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 6Entità Multimediali , di cui in selezione 1 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol VI (T-Z e appendice), p. 317

Brano: [...]Nicola (31.7.1946), Pio XII disse: « Noi abbiamo piena fiducia che il popolo italiano e i suoi governanti saranno sempre consapevoli dei benefici i quali provengono dalla riconosciuta permanenza dei Patti Lateranensi ».

Di fronte al fatto che ormai in Italia c'era la democrazia, il Vaticano si preoccupò comunque di rafforzare le sue organizzazioni cattoliche e la stessa D.C., sulle quali poter contare per la propria politica. Anzi, dopo che l’Assemblea Costituente ebbe recepito, approvando l’art.

7 della Costituzione, i Patti Lateranensi, il Vaticano puntò sempre più per “l'unità dei cattolici” contribuendo enormemente, attraverso una mobilitazione del clero in contrasto con lo stesso Concordato del 1929, alla vittoria elettorale della D.C. il

18.4.1948, ottenuta conducendo una campagna politica combattuta all'insegna del “Cristo e deH'Anticristo”. Dopo aver favorito la scissione sindacale del 1948 e aver appoggiato il Patto Atlantico, la Chiesa entrò ancora più direttamente nella mischia politica T1.7.1949, quando il Sant'Uffizio decretò la scom[...]

[...]alla vittoria elettorale della D.C. il

18.4.1948, ottenuta conducendo una campagna politica combattuta all'insegna del “Cristo e deH'Anticristo”. Dopo aver favorito la scissione sindacale del 1948 e aver appoggiato il Patto Atlantico, la Chiesa entrò ancora più direttamente nella mischia politica T1.7.1949, quando il Sant'Uffizio decretò la scomunica nei confronti dei comunisti. Eppure il P.C.I. aveva dato un voto di grande rilievo in sede di Assemblea Costituente con i suoi 95 deputati (diversamente, l’art. 7 sarebbe passato con una decina di voti o forse non sarebbe neppure passato), soprattutto per il suo significato politico di portata storica. Fino alla seconda metà degli anni Cinquanta le disposizioni concordatarie riguardanti il « carattere sacro » di Roma e le prerogative connesse alla persona del pontefice (tenuto conto dell’ancora vigente Codice fascista Rocco) offrirono al Vaticano, alle forze cattoliche attestate su posizioni integraliste e ai governi a guida democristiana elementi per infierire contro la libertà di stampa e di espressione,[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Assemblea Costituente, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Adolfo Omodeo <---Alberto Bergamini <---Alcide De Gasperi <---D.C. <---De Gasperi <---Etica <---Germania di Hitler <---Giovanni XXIII <---Il Paese <---Oswiecim-Auschwitz <---P.C.I. <---Palazzo del Laterano <---Paolo II <---Paolo VI <---Papa in Vaticano <---Patto Atlantico <---Pio XI <---Pio XII <---Repubblica di Roma <---Roger Peyrefitte <---Sant'Uffizio <---Santa Sede <---Stato Cardinal Pietro Ga <---Stato Città del Vaticano <---Vaticano II <---antifascismo <---antifascisti <---comunisti <---cristiana <---democristiana <---fascismo <---fascista <---fasciste <---fascisti <---gappista <---ideologia <---integraliste <---italiane <---italiano <---lista <---nazismo <---nazista <---razzista <---sanfedista <---socialismo



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